佛經中最容易唸錯的字，您念對了嗎？ 

編輯  許慎之

佛經中的很多文字，在現代人眼中並非是什麼古字僻字，但其讀音卻與現代大為不同。出現這一現象的主要原因在於「梵文」的音譯上。佛經中音譯的情況主要有三種：

1）一些佛及菩薩或羅漢的名號；

2）、一些名詞，由於含義太多，譯成漢文過於冗長，所以保留原音；

三）、佛經的咒語。由幹誦經是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發生了變化），所以與現代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。

「南無」。

這兩個字最為常見，經常出現在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為‘namo’，而不讀‘nanwu’。

 「阿」。

此字在佛經中不讀‘a’，而讀e.如前面提到的「南無阿彌陀佛」。此字在佛教咒語中也經常出現。

『牟」。

很多人也念錯本師聖號，正確發音為：南無本師釋迦牟‘mou’尼佛，而不是‘mo’。

「摩訶」。

這個詞也經常出現在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為「大」。如佛的十大弟子之一的「摩訶迦葉」，就是指「大迦葉」。又如佛教天台宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是「大止觀」。其中的「訶」字不讀‘ke’，而讀‘he’。

  「葉」。

此字在佛經中也不讀做‘ye’，而讀‘she’，與「葉公好龍」中「葉」的舊讀同。前面提到的「摩訶迦葉」，正確的完整讀音應為‘mo he jia she’

「般若」。

這兩個字經常和「波羅蜜」連用，而成為「般若波羅蜜」。

「般若」

譯為漢語是「智慧」的意思，是梵文（prajna）的音譯。由於其含義繁多，屬於「多含不翻」，故留其梵音。其音不讀作‘banruo’，而讀作‘bore’。

「波羅蜜」

譯為漢語是「到彼岸」的意思，為佛教的「六度」之一，所謂「六度」，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以「般若波羅蜜」就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。

心經 篆書（金文）  圖  司徒長卿 提

「多」。

這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經典，名字為《般若波羅蜜多心經》，其中的「多」字不讀‘duo’，而讀作‘da’。因為這個「多」字的音是跟著「般若波羅蜜」的，是一個尾音，此經結尾的一句話就是「摩訶般若波羅蜜多」。但由於在《西遊記》中，作者將「多」字與前面的「般若波羅蜜」分開了，將《心經》（《般若波羅蜜多心經》的正確簡稱）錯誤地簡稱為「多心經」，故而使後人把此字讀成了‘duo’。

「他」。

此字讀作‘tuo’，為佛經咒語中的常用字。

「那」。

此字經常出現在佛經咒語和一些佛的名號中，如佛經《八十八佛懺悔文》中的「南無那羅延佛」。佛經中讀作‘nuo’。

「伽」。

這個字現在也經常可以碰到，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作‘jia’，如著名的天文學家「伽利略」。但此字在佛經中不讀‘jia’，梵音應讀作‘qie’。

如很多寺廟裏都供有一個菩薩，名字叫「伽藍菩薩」，那個殿叫「伽藍殿」。所謂「伽藍」，意譯就是指佛教寺廟，是梵文「僧伽藍摩（samgharama）」的簡稱。所謂「僧伽」就是指僧人，即和尚。所以「僧伽藍摩」就是指和尚居住的地方，也就是寺廟。「伽藍菩薩」也就是專門守護寺廟的菩薩。

「行」。

我們經常說的「道行」以及佛教中「大行普賢菩薩」中的「行」，都不讀作‘xing’，而讀作‘heng’.意思為「功夫」。

佛經中還有一類加口字旁的類似於擬聲字的字，有的也不能念半邊。如「口」字旁加一個「羅」字（與現代語氣詞同形）讀‘la’，「口」字旁加一個「縛」讀‘wa’，等等。這些在佛經中不勝枚舉。

有的人問，我們誦經時總有一些不認識的字或者讀錯的字，那怎麼辦呢？大安法師答：「我們剛開始肯定有不認識或者讀錯的情況，但不能因為這個就不去讀，因為你大部分還是讀準了，讀對了，你得到了法上的利益，其他的小節就不必形成我們不去看佛經的障礙。

什麼叫恭敬？能夠把佛經的文字意思能夠領會到內心，這就是最高的恭敬。把它讀準，讀全面，它是一個過程。所以你以恭敬心去讀，如來悉知悉見，是有功德的。」