『大年初四迎財神』五路財神與篆刻文創結合～

有看過這樣的文創玩法嗎？

撰文  許慎之

祝大家開工大吉

農曆大年初四迎財; 大年初五又稱為『破五』或『隔開』，這表示春節假期要結束了。大多數公司行號都會選在這天開工，因此大年初五這天最重要的事情就是『迎財神』祈求今年可以生意興隆獲得財富。

大年初四節日典故～

大年初四是神話女媧創世時捏造出「羊」，又稱「羊日」。傳言在這天，人們不殺羊，假如天氣好的話，養羊人家在接下來的一年會有很好的收成。老皇曆中占羊常說的「三(陽)羊開泰」一語，乃是吉祥的象徵。「羊日」也是漢人民間迎神回民間的日子。

初四迎財神

俗語說：「初一早，初二早，初三睏甲飽，『初四接神』，…」，大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，而有「送神早，接神遲」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，所以接神都在下午。當天要準備三牲、酒菜、四果、金紙、甲馬來迎接諸神下凡，而甲馬是印有「馬形」的金紙，還得焚香點燭燒金衣。由於接神的飯菜、供品皆特別豐盛，所以有「初四頓頓飽」一說。

大年初五傳言是財神的誕辰，為爭利市，故會在初四子夜，準備好糕果、祭牲、香燭等供品，敲鑼打鼓焚香禮拜，虔誠地恭敬財神的到來，俗稱「接財神」或「搶路頭」。迎接財神會準備「羊頭」以及「鯉魚」，是因羊頭有「吉祥」的意思，而鯉魚的「魚」和「餘」是諧音，討個吉利。人們深信只要能得到財神的顯靈，便可以發大財。

（大清黃金錠小黃魚財神皂）恭喜發財

圖/ 石碇五路財神廟  網路轉載

大年初四習俗？接五路

什麼是接五路？接五路原本是指「五路行神」，後來演變成接「五路財神」。通常在初五開市，故先前做生意的人在春節假期後，都會於年初四晚上恭迎五路財神，以圖吉利。接五路儀式在初四下午三點開始，直到晚上九、十點結束。一般準備工作先是，使用兩張八仙桌拚起來擺案桌，頭桌供甜果，例如甘蔗、廣橘，有「生活甜蜜、財路廣闊」的含意；二桌供糕品，意涵「步步高升、常青」；三桌則是正席，供全雞、全豬、全魚、元寶湯等等；半桌則是飯菜、麵食，一碗路頭飯中插上一根「大蔥」，蔥管內再插入一株「千年紅」，象徵「興沖沖、年年紅」。第三桌正席的酒菜要等到接上五路財神後才可以奉上。

接五路時，主人需帶著香燭分別到「東、西、南、北、中」五個方位的財神堂去迎請財神，每接來一路財神，就要在門前施放一串百子炮。待全部接完後，主人和夥計依序向財神敬拜，拜完後將原本供桌上的「馬幛」火化，恭送財神的儀式才算結束。

接五路這個民間習俗是老百姓的心靈寄託，大家滿懷發財的願望，希望財神爺能把財富帶來家裡，在這一年裡發大財。

而迎財神對於中國傳統膜拜求財的財神莫過於『五路財神』，而五路財神到底是哪五路呢？

鼎鼎大名的五路財神

東路財神──簫昇神尊，招財天尊/ 拍攝 許慎之 石碇財神爺廟

南路財神──陳九公神尊，招財使者/拍攝 許慎之  石碇財神爺廟

中路財神─趙公明神尊，迎神納福/拍攝 許慎之 石碇財神爺廟

西路財神──曹寶神尊，納珍天尊/拍攝 許慎之 石碇財神爺廟

北路財神──姚少司神尊，利市仙官/拍攝 許慎之 石碇財神爺廟

咱們來看看，篆刻藝術怎麼跟發財＆黃金＆手工皂有關係？

​還真是不錯的洗財氣文創手工皂，感覺洗了全身就金光閃閃還滿滿的財氣呢～  ^_^

大清小黃金錠文創手工皂(洗臉)又稱小黃魚/篆刻 足赤及元寶

塑型翻模 謝弘傑(傑師父)  / 內料研發  草藥奶奶 / 篆刻&設計  司徒長卿

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大清小黃金錠文創手工皂(洗臉)又稱小黃魚/篆刻 足赤印章及元寶印章

大清乾隆年造黃金錠文創手工皂(洗臉)/塑型翻模 謝弘傑(傑師父)  / 內料研發  草藥奶奶 / 篆刻&設計  司徒長卿

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※五路財神咒※
天摧摧地摧摧奉請財神到家門  調起財神兵馬千萬千金銀財寶滿廳前五路財神大護法奉財神令神兵天將火急如律令

黃財神咒：唵 贊巴拉 扎連達耶 梭哈

白財神咒：唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸

紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏煉札呀 達拿美迪 舍依梭哈

綠財神咒：嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈

黑財神咒：唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈

設計&篆刻&書法  台北 司徒長卿

翻模: 傑師父

手工皂研發:草藥奶奶

參考文獻：

維基百科/每日頭條/大世紀/石碇財神廟

延伸閱讀:

人物故事-草藥奶奶| 人生七十才開始的精采人生

五路財神與篆刻文創結合～

有看過這樣的文創財神皂嗎????

求財要認識財神喔！！！