《清明上河圖》到底有多少個版本？| 有看過泥塑版本？有看過刺繡版本？有看過不同朝代版本？會不會有NFT版本？

撰文   許慎之

清 愛新覺羅 弘曆-乾隆皇帝 曾於『清明上河圖』上蓋了一堆他自己的印章。只要他看過上喜歡的畫作，一定都會蓋上『乾隆御覽之寶』這顆御璽。

延伸閱讀：乾隆御覽之寶

《清明上河圖》的作者是誰？北宋畫家張擇端？事實上，自世上的第一幅《清明上河圖》問世以來，陸續出現了各種各樣的複製本、仿本及偽本。所以，與其說《清明上河圖》是單一繪畫，不如說是一種繪畫的類別。歷代以來，繪製過《清明上河圖》之人不計其數，比較著名的有明四家之一的仇英和清代宮廷畫家陳枚等。

『清明上河圖』傳世數量到有多少幅？？？

關於傳世《清明上河圖》的數量，至今莫衷一是。經奈良大學教授古原宏伸調查：日本有18件，臺北有13件，紐約有6件，倫敦有4件，芝加哥、洛杉磯、布拉格及北京等地各3件，其他去向不明的有4件，共計41件。而北京故宮相關人士參與編纂的《清明上河圖：珍藏版》一書則說：中國大陸有10件，中國臺灣有10件，日本有11件，美國有6件，歐洲有6件，其他去向不明的有5件。通常認為，以“清明上河圖”為題，且有一定價值的作品在全世界達50件，另外也有100件的說法。

總體來說說，《清明上河圖》大致可以區分為3大系統。分別是：

張擇端的真跡、明代 仇英的“仇英本”和清代宮廷畫家的“清院本”。

張擇端像

歷史上，真正見過張擇端真跡之人少之又少，而不斷有人持續畫出《清明上河圖》。大多數作品不得按照複製本（甚至是再複製品）描繪,也總是靠想像來完成，所以《清明上河圖》各版本間的差異很大。

宋代版本

這是現藏於北京故宮博物院的清嘉慶《石渠寶笈三編》著錄本《清明上河圖》。從宋到今，流傳有序，卷後的題跋、印鑒歷歷可數，被絕大多數人認為是張氏的真跡。

在畫卷尾端的山石上有“翰林畫史臣張擇端進呈”簽名，有學者認為其代表“金人入主汴京時的短時間風格“。”易簡“，語出《易經．系辭》：“易則易知，簡則易從。”即平易簡單之意，作者希望透過畫面，讓觀者對都城繁華勝景一目了然。

相傳為張擇端所繪。因有人認為：“該卷本與明清仿本風格迥異。”

元代版本

此為工筆重彩本。專家認為，這是介於宋本與明清仿本之間的元本，另有三顆元印作為證據。

董作賓先生研究確定此本為真本，並為其書寫了序文、跋和編校後記。

傳元人所作，又稱白雲堂本。原為藝術家黃君璧所藏，後贈予臺北歷史博物館。

明代版本

仇英《清明上河圖》雖為仿品，但融入了自己的想像與創作。比如在此圖中，張擇端畫中的木質虹橋已經被仇英筆下的石拱橋取代，橋上市景已由張本的幾個草棚涼亭演變為木質售貨亭。

創作通常從高仿開始，看倌們咱們來欣賞 明朝 仇英如何臨摹 北宋原著 張擇端的『清明上河圖』，由於繪畫工藝高超，以致於後世以為仇英才是原著～

延伸閱讀:明朝仇英的《清明上河圖》，非常的震撼，請帶著放大鏡用詼諧的方式觀看～

這是仇英所繪《清明上河圖》的另一版本，隨蔣政府遷至臺灣，現藏於臺北故宮博物館。

本卷有多處與其他版本不同。重彩設色亦是其他作品所無，幅中大量運用了石青、石綠、朱砂、藤黃、胡粉及紫色等顏料，畫面呈現出濃烈瑰麗的風格。這很出自明代“蘇州片”畫家對仇英風格的刻意追摹。

這是保利拍賣網上的一幅仇英《清明上河圖》，其構圖與臺北故宮收藏的仇本幾乎一致。

下面的幾幅明本《清明上河圖》在大英博物館中可以見到：大英博物館是世界三大博物館之一，是收藏中國流失文物最多的一家，竟達2.3萬件。

清代版本

清院本《清明上河圖》現藏臺北故宮博物院:此本由清宮畫院的五位畫家——陳牧、孫祜、金昆、戴洪、程志道參照各朝的仿本協作畫成，故之清院本。

清院本是集各家所長，又受西洋畫風影響，街道房舍均以透視原理作畫，並有西式建築行置其中。此畫充分地展現了清初民俗風情，堪稱院畫中的精品之作。

此本以水墨為主，在用色方面，更只用赭色稍加鉤染，自有一番清新雅淡的韻味。用筆熟練，界畫橋樑、屋宇、人物皆極為精細工整，亦清畫院中之佳作。

《清明上河圖》，為歷代中國人所喜愛，而現今的藝術家更是將此與其他藝術相融合，使其呈現出更加立體、生動的效果。

比如十字繡《清明上河圖》：

還有木雕版的《清明上河圖》：

泥塑的更是栩栩如生《清明上河圖》：

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清明上河圖上的皇帝章-乾隆御覽之寶

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