【用藝術走讀臺灣400年】-苗栗銅鑼天后宮 ｜文旅 旅遊印記 | 1895 乙未精神

 撰文  許慎之

用藝術走讀臺灣系列，故名思義就是以『藝術』來分享及敘述著台灣在地歷史，為何『走讀』？

走讀，兩字就是希望大家不僅閱讀歷史更需要親身走一趟歷史發生的地區，深入瞭解這塊土地過去所經歷過的故事。

所謂～  行萬卷，閱萬書，便可身歷其境，切身感受（沉浸式體驗）。

『用藝術走讀臺灣』今天用藝術觀點來分享的是–苗栗銅鑼天后宮

這次結合了不同的藝術

攝影 賴世若 X 插畫 邱浡洧 X 篆刻 司徒長卿

圖 用藝術走讀台灣400年- 苗栗銅鑼天后宮 賴世若 攝影 司徒長卿 篆刻

圖 用藝術走讀台灣400年- 苗栗銅鑼天后宮 賴世若 攝影 司徒長卿 篆刻

圖 用藝術走讀台灣400年- 苗栗銅鑼天后宮 邱浡洧 插畫 司徒長卿 篆刻

圖  用藝術走讀臺灣400年-  苗栗銅鑼天后宮   邱浡洧  插畫司徒長卿 篆刻

台灣苗栗銅鑼天后宮

Miaoli Gong Gong Tianhou Temple

苗栗宮殿公功天ホウ宮殿

먀오리 팰리스 궁궁 톈허우 팰리스

苗栗铜锣天后宫

攝影作品   賴世若

插畫作品 邱浡洧

篆刻作品  司徒長卿圖 用藝術走讀臺灣400年 苗栗銅鑼天后宮 印面設計 司徒長卿 提供

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苗栗銅鑼天后宮歷史及建築：

銅鑼天后宮創建於道光二十五年（1845年），為陳元亮創建。

迨至同治三年（1864年）地方士紳例貢生陳嘉樂及李傳良、羅享富共同發起創建銅鑼天后宮重修十二間，並捐田兩處，以該田年收八十二石之租穀作為祀田。

自北港朝天宮傳入香火。民國36年(1947)廟貌不堪，遂由陳坤榮為改建委員會總理，全面整修廟殿，沿用舊廟之樟木柱樑，並循古法用木石而建，天后宮新貌底定不失古意。民國61年(1972)、民國74年(1985)分別再修，今日所見的琉璃瓦屋頂和剪黏即為74年作品。

銅鑼天后宮主祀天上聖母，旁祀三山國王、福德正神、註生娘娘。廟殿位於福興村，「福興」在清嘉慶年間已成市街是謂「福興街」，俗稱「銅鑼灣」，「灣」除真實海灣外，係指陸上為三面高地環繞的平坦地。昭和10年(1935)台灣中部大地震，重創福興街，多數居民遷至中正路一帶建立新街，舊街頓時百廢待興。

天后宮座北朝南，地勢較高；廟埕有兩株榕樹庇蔭，古廟老樹相得益彰。格局兩殿三開間帶左右護龍。前後殿屋頂覆琉璃瓦，牌頭交趾陶和脊上剪黏頗得古風，此外屋脊燕尾高翹，弧度甚美。

苗栗銅鑼│天后宮‧1895吳湯興誓師地

1895年6月10日，銅鑼人吳湯興(1860~1895)、生員（武秀才）邱國霖、吳鎮洸率眾鄉勇至銅鑼天后宮前誓師出發。銅鑼媽祖神尊，聖母見證1895年吳湯興在此誓師出戰的歷史。

圖 民主國之寶印 -黃虎印 考究及製作 耗時一年 完成 司徒長卿 提供

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圖  用藝術走讀臺灣-  苗栗銅鑼天后宮   翻拍自網路前殿立面作螭虎窗、石雕龍柱與壁堵、步通棟架有獅座員光，係台灣典型閩式廟宇特色。前後殿皆作抬樑式，即中脊下不落柱；前殿二通三瓜，後殿三通五瓜，兩殿大通下皆以鰲魚插角綴飾，前後造型各異其趣，鰲魚天性嗜水好吞火，具防火用意。全殿彩繪用色素雅，值得佳評，門神畫秦叔寶、尉遲恭，構圖未受流行荼毒，畫風鮮明，為丁卯年(76年、1987)匠師徐國雄作品。

兩殿間的簷廊有二特點：一為牆基的砌石條，石條牆基為民國36年(1947)構築留下。二為簷柱上的敬獻名錄，全數悉為女性，顯見本地客籍女性的能力和功勞，同例在新竹湖口三元宮可見全數由客籍婦女敬獻的石柱，值得探究。前殿殿內有兩塊方匾，其一「德著乾坤」係民國壬寅年(51年)秋月，天后宮管理委員會主任委員陳坤榮立；另一「聖德參天」乃民國乙丑年(74年)冬月銅鑼天后宮重修落成紀念，前縣長謝金汀立。後殿神龕上有匾「德配乾坤」民國35年冬月邱仙樓設立。

三山國王的神案上有一石製香爐，立面浮雕麒麟，樣式樸拙不假修飾，未有年代其他落款。無獨有偶，媽祖的神案造型別緻，散發清代時期的神案遺風，櫃台角的螭虎線條簡單卻表情生動。

地址： 366苗栗縣銅鑼鄉復興路48號

電話： 03 798 2682

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 資料來源：

苗栗銅鑼灣天后宮官網

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