【儒風雅誌】創新人生：懺悔的人生智慧（下）

在上一篇跟大家分享「承認錯誤的勇氣」，既然可以勇於面對自己的錯誤，就不能只有停留在「知」道錯了的階段，還必須要進一步的付諸「行」動，即是改過，不要再犯同樣的過失，如明代思想家陽明夫子所說的「知行合一」，才能真的獲得創新人生！擁抱人生的幸福美滿。而這個知行合一，「知錯、改過」的過程，在佛學，有一個專有名詞，稱之為「懺悔」。

大家一聽到懺悔，不要認為這是宗教人士才需要做的，感覺離我很遙遠，如果我只是一般人、沒有特別信仰，是否就可以不用懺悔呢？懺悔不是只有佛教信眾才需要了解，在其他宗教人士或是普羅大眾，生命中都曾經歷這個過程。天主教的信徒也會跟神父告解，基督徒會跟上帝禱告述說自己的過失，這些都是懺悔，只是表達的語詞不同而已。一般人難道就不需要懺悔嗎？在上一集有提到：您可以沒有宗教信仰，但不可以不了解因果。自己所種下的因，後果終究要自己承擔。俗話說：「出來混，遲早要還的。」因為一切的遭遇都是在為自己的曾經買單。人人都明白這道理，但人生往往被五光十色的環境所誘惑，為了名利富貴，讓自己內心充滿了貪嗔癡愛等念頭，蒙蔽了道德良知，這些道理就被拋諸腦後，甚至以身犯險，誘惑當前，往往會對良知、法律，視而不見，行為失偏、害人害己，造成生命的陰影。但是，人非聖賢，孰能無過？只要知過能改，善莫大焉。不怕犯錯，怕不改過。有了承認錯誤的勇氣，就有勇於改過的決心！只要你願意改過向善，永遠都有自新的機會！不要輕易地自我放棄。

《六祖壇經》有一章〈懺悔品〉專門講懺悔，如何懺悔。在還沒讀過〈懺悔品〉之前，對於懺悔這二字，我也是懵懵懂懂，只知道犯錯了，認錯懺悔就好了。可是心裡面卻沒有真正地去了解，什麼是真懺悔，只是嘴巴說說承認錯誤就當作是做了懺悔的動作，沒有真正的去執行告訴自己不要再犯了。讀〈懺悔品〉之後，才發現原來還有更深一層的含意。原文是這麼寫的：「云何名懺？云何名悔？懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷、憍誑、嫉妬等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷、憍誑、嫉妬等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前愆不滅，後過又生。前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？」懺就是對於過去曾經所犯下的過錯，甚至罪惡，悉皆盡懺，永不復起，也就是說，從現在開始，洗心革面，不要再重複犯同樣過錯了。悔就是從今往後，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，也就是說，現在已經大澈大悟，不會再重蹈覆轍。俗話說：「過去種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。」也是延伸懺悔的道理。如果不明白懺悔真正含意的人，往往都是只做一半，也就是只知懺其前愆，不知悔其後過。所以嘴巴講懺悔之後，過錯還是一直不斷的累積。難怪 孔老夫子要讚嘆顏回「不二過」，可以做到不二過，確實不容易阿。這就是懺悔的最佳典範，也是我們學習效法的對象。每個人都曾經歷「知錯改過」，也應該肯定與鼓勵知錯改過的人。每個人都需要了解「懺悔」，並且實踐「懺悔」。

懺悔的目的是要讓我們反思陋習，一一滌除，讓蒙蔽在心上的塵埃，清除乾淨。無愧於心的坦蕩，心中無礙的輕鬆，是無價的生命境界！生命光輝重新透亮出來，彷彿重生一樣，讓自己的良心成為真正的主人，讓我們可以充滿自信地擁抱世間的一切。與其事後不停的懺悔，為何不在日常生活中時時刻刻注意起心動念、言行舉止呢？防止自己產生不好的念頭而犯下錯誤呢？這就是修身養性的功夫了。懺悔有許多方法，《九天玄姆治心消孽真經》提到：「先謹省於未有過之前，勿使其潛滋暗長。並痛懲於已有過，勿使其迭起叢生。」所以自己的內心時時刻刻要抱持「毋不敬」的心態，孔子說 : 「出門如見大賓」。凡事都要抱持敬重謹慎的心態來待人處事，並且效法「水」的德性，善利他人而不爭。學習曾子每天都再三自我反省：替別人做事有 沒有盡心竭力? 和朋友相處有沒有言而無信? 先賢們傳授的道理，我有沒有好好認真實踐? 倘若每天能夠恆持自我反省，相信一定會有成效。

有些人習慣用顯微鏡去放大別人的缺點，卻對於自己的過失，視而不見，從不自我反省。那為什麼別人可以如此放縱，我們卻要對自己那麼嚴謹呢？要知道，自己生命的價值不是建立在他人的評價。有人說：別人待我如何，那是他的習慣；我待人如何，那是我的修養。孔子曰 : 「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」

人非聖賢，孰能無過，我們都不完美，人難免有錯誤。犯過錯時，反省、改過就好，也不要太過自責；同樣地，別人犯過，我們也要能夠寬恕別人，不計前嫌。犯錯不推諉責任，先從自己身上找原因，這是一個人植根於內心的教養。愛因斯坦說：「要打破一個人的偏見比崩解原子還難。」孟子說：「行有不得，反求諸己。」事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，不要怨天尤人，也不要等待別人改變，最快速、最有效的解決之道是反躬自省，一切從自己身上找原因。舉個例，譬如：在職場中，有時候同事之間因為不同的觀點或個性差異而造成不和諧的情況。在這種情況下，個人可以反省自己的行為，評估自己是否有做出令對方誤解甚或不滿的事情，並且努力找出原因，做出修正，祈使能夠和諧圓滿地完成各項工作事項。外在的客觀條件或許我們無法決定，但我們可以改變自己的心態。

孟子還說：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。」每一個人都擁有與生俱來美好的良知本性，只是受到外在社會價值觀的影響與牽引而無法讓自有的道德良知彰顯出來。倘若我們能夠回頭好好省思自己，聽聽自己內心良知的呼喚，撥開壟罩在良知外層的塵埃，真實將良心在生活中實踐，你會發現人際關係、親情關係改善了，相信這其中微妙的感受會帶來難以言喻的喜悅，這是千金萬兩也買不到的，也是自我生命的美麗昇華，而這樣的昇華，來自於每天一點一滴累積而成，千萬不要對自己關上心門，認為自己的個性就是如此，無法改變，實在太可惜了。

苟日薪，又日新，日日新。每一天都是重新的開始！你想要什麼樣的人生？掌握在你。當你改變了！周遭的人必然會漸漸隨之改變。懺悔不是宗教的科儀，而是一種人生智慧，也是讓人生脫胎換骨的重要關鍵。一個懂得自我懺悔省思的人，一定是充滿智慧，並且每天都擁有幸福快樂的創新人生。

出處：中華儒道研究協會  楊副秘書長 文智先生

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