【儒風雅誌】「驚蟄」節氣的生命智慧

「驚蟄」節氣是二十四節氣中，進入萬物復甦時序的一個重要節氣，通常落在每年的3月5日～7日。它是春季的第三個節氣，代表大地、萬物開始甦醒，氣候逐漸變暖，春天的氣息變得越來越濃厚。

在這個時節，「春雷響，萬物長」，「驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲」，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲，萬物在溫度、地氣上升和驚蟄聲中緩緩醒來，生長茁壯，是一個充滿生命力的節氣。

驚蟄節氣的現代意義

驚蟄在現代生活中有著重要的意義。首先，驚蟄節氣喚醒冬眠生物，大地更加地春暖花開，而農人們也準備進入春耕，這是人們喜歡的春日景象。現代社會中，人們的生活節奏很快，生活習慣也發生了變化。驚蟄為人們提供了一個機會，讓人們停下來反思一下自己的生活，調整生活的節奏，以適應春暖季節。

此外，人們也可以從驚蟄節氣中學習到一些美德和生活態度。例如，在這個節氣中，標誌著春季生生不息的意義，象徵新的開始和生命的復甦，提醒人們要珍惜生命和機緣。清潔和整理家居的習俗也提醒人們要保持整潔和有序的生活環境，這有助於維持身心健康。

總的來說，驚蟄節氣不僅是人文傳統節日中的一個重要節氣，也是現代生活中的一個重要時刻。它提醒人們要關注健康、調整節奏、維持生活品質，並且珍惜生命，感恩大自然。

潛居抱道 以待其時

從「驚蟄」體會人生哲理，啟發我們為人處事要懂得審度時機，當機緣未到時，要懂得蟄伏；機緣來臨時，要隨順因緣，把握時機。在《周易 ‧ 繫辭下》有提到：「龍蛇之蟄，以存身也。」當天時、地利、人和，不具備之時，內心就要保持定靜，不驕、不躁。蟄伏不是封閉自己或有算計的謀略，而是沉潛與反省，提升自身心性智慧的高度與廣度。懂得蟄伏的人，更容易看清、看透事情的原委，這是上天所賜予增加自身見識、眼光的良機。

蟄伏就是為了等待驚蟄的到來！所謂：「伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。」另外，黃石公的《素書》裡面有提到：「潛居抱道，以待其時。」從這句話，我們可以體悟到：要時常保持一種平靜的心態，將精力放在個人心性智慧的成長和進步上，並且注重自我反省和內在修行，而不是追求外在物質、名利或者追逐虛榮的成就。「潛居」不僅可以讓人更好地理解自己，找到內心的平靜和安寧。「定、靜、安、慮、得」，就像混亂不明的心，一旦能恢復定靜，猶如靜止的澄清淨水，透徹見底，一目了然，此時思慮清晰，復得清明智慧，讓我們能夠平靜以對，穿越各種困難挑戰。放下身段、潛伏修養，可以隨時提醒自己要保持謙虛的態度，接納自己的不足，不斷改進自己，從而達到更高的境界。

同樣在《孟子 ‧ 公孫丑上》裡面也提到，齊人有言曰：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」意思是說：凡事刻意追求，硬打硬撞，事倍功半，是愚者之行；智者等待時節，因緣成熟，自然瓜熟蒂落，水到渠成。我們要培養如何乘勢、待時的智慧。所謂：「趕得早不如趕得巧，算得精不如運氣好。」所以有大智慧的人從不與天爭，不與勢抗。因為他們明白，「真理」有如舟船，「時運」有如江河。倘若沒有可以到達彼岸的浩瀚之水，「真理」只不過是一個如如不動的客觀規律。當局勢不對、時機不成熟的時候，不如抱道養德，以等待機緣來臨之時。

從驚蟄體悟大覺醒：覺悟生命的實相

春雷乍響，萬物從冬眠中甦醒。我們每天會從睡眠中甦醒，身體獲得休息、修復，這是度日的「小覺醒」；而有冬眠的生物，從冬眠度過初春驚蟄醒來，生命體進入深層休眠，這是跨年的「中覺醒」；而人在這一輩子的精彩人生，若心靈自性未「大覺醒」，找到生命貞定的意義與境界，則宛如大夢未醒，依然在生死輪迴的長流中，載浮載沈，不知方向，也無法出離。「莊周夢蝶」的寓言故事就在比喻人生是一場大夢，誰能覺醒而得知我真正是誰？而誰又是我呢？原來大覺醒是覺悟生命的實相，是心靈的覺醒。

「人」身為萬物之靈首，「心」是否也如同驚蟄般，和天地萬物一同覺醒。在一年一度的「驚蟄」這一天，我們來思索人生的大覺醒，不失為儒風雅趣，孔子說能先覺者，就算是一位賢人了。各種思想家也思考著這個人生大哉問！什麼是生命的實相？是心靈的覺醒？從道家思想來看，「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」人和萬物的靈性，一樣都來自於「道」，古哲說「率性之謂道」，當人直率地用真性做人處事，便合乎道的真實本質，這個本性在佛家云「佛性」，同樣認為佛性是人本自俱足，不假外求的。

蓮花出淤泥而不染，維持自心清靜，不受外境染濁，倘若日常生活中能夠時刻向內反觀自照，照覺自己的心，涵養品德，一旦逢遇機緣來臨的時候，我們便可以處理任何外來的各種考驗，身心安頓，成己化人。誠如孔子所說：「君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲，語成器而動者也。」真正的君子在心中有所涵藏自身的品德，等待機緣的到來，不應急於行動。當機緣成熟時，有勇氣和決心去行動，但同時也要保持謙虛和冷靜的態度，不驕傲自滿，不過於急躁和自信。在行動中保持謙虛、冷靜和智慧，才能獲得成功。同樣的，在黃石公的《素書》裡面也提到：「若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。」其內涵也有異曲同工之妙。

問題是，大家都說得多，而做得太少；想到覺醒的重要，但真正落實在心性修養的工夫甚少。《道德經》有云：「多言數窮，不如守中。」做而言不如起而行，好好從心上用工夫吧！人生順逆之境難以預料，在生活中要懂得靈活應對，順應境遇的變化，與其向外爭取他人價值觀的認同，不如守住初心中道，以謙卑的心態，不強求，心平氣和等待機緣到來。如此才能更容易敞開心胸，接納無法控制、隨緣而至的各種境遇，並且通過自身努力，等待實現理想目標，即使現況不如己意，也能夠坦然面對，無怨無尤。

驚蟄節氣所展現的傳統文化價值觀，透露出對人生、社會、自然等方面的智慧和啟發。我們可以學習到尊重自然、認識人性、追求道德和平衡的智慧，也有助於個人成長和進步。在生活中反躬自省，轉變心態，把握機緣；注重健康，積極面對生活；注重家庭和社會彼此的人倫關係；善用本有良善的美德，實現自我生命的價值。

出處：中華儒道研究協會  儒道書院 楊文智先生

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