『地方創生＆永續城鄉』淡蘭廊道-24節氣地方之美-春分特別篇｜淡水廳的前世今生
淡蘭廊道-24節氣地方之美-春分特別篇｜淡水廳的前世今生
春分，是「二十四節氣」之第四個節氣。「春分者，陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平」。所謂春分就是春季九十天的中分點，每年公曆大約為3月20日左右，太陽位於黃經0°（春分點）時。春分這一天太陽直射地球半球的季節相反，當北半球是春分時，南半球則是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著3000年的歷史。
看見～穿越北臺灣淡蘭廊道(古道)地方之美
我們以24節氣主題來分享～跨越北台灣四百年的古徑『淡蘭廊道』並以攝影、插畫、書法、篆刻型態來介紹地方特色之美～
淡蘭古道歷史背景
淡蘭廊道(古道)是泛指清朝末期到日治時代初期(約十九世紀期間)，淡水廳到噶瑪蘭廳間(現今臺北、基隆、桃園到宜蘭)的山區主要交通道路系統，範圍橫跨現今北台灣的四個行政區(新北市、基隆市、臺北市、桃園縣、宜蘭縣)。 這段期間正是北台灣漢民族開始由西部往東部發展的黃金時期，為了克服臺北與宜蘭間地理的障礙，清廷的官方政策與先民拓墾的韌性，不斷在北台灣山嶺上留下路跡，淡蘭古道成為北台灣這段開拓史的見證。日治時期後，因鐵路、公路的開通，古道漸漸的失去其原有功能，除了部份開闢為鐵公路使用外，其餘皆逐漸隱沒在荒煙蔓草之中。
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24節氣春分淡蘭廊道-特別篇|淡水廳的前世今生
淡水廳，初設於1723年（雍正元年），為台灣清治時期的行政區劃，北台灣政經中心，將原諸羅縣轄區虎尾溪以北設彰化縣，同時設置臺灣府淡水捕盜同知負責稽查北路，兼督捕務。1731年（雍正9年），始正式分割大甲溪以北至雞籠劃為轄區，專歸淡水同知管理，改官職為台灣府淡水撫民同知。
淡水廳隸屬於台灣府，廳治初期暫設於彰化縣的彰化縣城，1731年遷至同縣的沙轆（今沙鹿區），1733年（另說1756年）始遷入廳治竹塹城（今 新竹市），自此之後，竹塹城成為北台灣政經文化教育的中心。廳城初期並無城牆，僅在四週遍植莿竹。1806年，因民亂之故築起土圍。1829年建成磚石城垣，名為淡水廳城，又名竹塹城。
原本的淡水廳不僅為現在淡蘭古道的區域(北北基桃及新竹)而是涵蓋西台灣北中南部
淡水廳首長為台灣府淡水撫民同知，不得攜眷，任滿昇轉。職責明定為上承欽部憲件，下理錢糧，清丈土地，治刑補盜。1876年1月16日（清光緒元年12月20日）以台北艋舺地方增設台北府，管轄大甲溪以北直達後山，而原淡水廳以頭重溪為界，以北至遠望坑新設淡水縣為台北府首縣，以南至大甲溪為界。竹塹城地方，改設新竹縣，淡水廳終止，歷時144年。(淡蘭廊道(古道)是泛指清朝末期到日治時代初期(約十九世紀期間)
現今淡水區
淡水區，舊稱「滬尾」，後稱「淡水」，得名自淡水河，前身「淡水鎮」，位於臺灣新北市西北部，淡水河下游北岸，北與東北鄰三芝區，西北濱臺灣海峽，西南隔淡水河與八里區為界，東南鄰臺北市北投區。在歷史上曾為西班牙登陸臺灣，並在臺灣北部建立海上貿易中繼基地的起點。
早期淡水區因港口而發展興盛，市街區一帶設有許多具有歷史文化意義之廟宇。清末淡水商港開港後，成為臺灣的重要國際港口，吸引大量外籍商行、傳教士進入淡水區開發，並且設有不少西洋建築，形成特殊異國風情的文化景觀。 日治時期後因自來水設施的建置，淡水線的開通及各項公共建設的推動，呈現異於以往的現代化景觀。而在1990年代以後，隨著淡海新市鎮的開發，各項交通建設逐步推動，使其成為臺北都會區外圍的新興人口成長地區。
滬尾與淡水
「淡水」和「雞籠」曾為整北台灣的泛稱，前指淡水河流域和河口一帶地區。西班牙統治時期，將淡水河流域之地理區稱為淡水省區（Tamchui）。清治時期，1723年，設台灣府淡水海防廳，由彰化縣管理行政事務，並置淡水捕盜同知兼北路防務；1731年，分設淡水廳，開啟了行政區劃的始端。因天津條約，於滬尾開港設海關，開放對外貿易之後，人口逐漸往淡水河河岸的艋舺、大稻埕、滬尾等開埠、集市與居住。其中「滬尾」是在淡水河口東北側河岸的聚落名，也就是今日淡水的重要市街之一。
「滬尾」（臺灣話：Hóo-bué/Hōo-bé）之名可能為凱達格蘭語轉譯而來，《臺灣附澎湖群島圖》（1723年-1728年）有「扈尾社」，語源為「Hoba」，是河口的意思。 《臺海使槎錄》（1722年-1736年）中稱「虎尾」，《重修福建臺灣府志》（1741年）中稱「滬尾」（滬尾莊），淡水福佑宮「望高樓碑誌」（1796年）中稱「戶尾」。
另有說法指出，「滬」是指漁民捕魚之設施，「尾」則是指河流出海口。另有一說則是指由閩南語「雨尾」諧音演化，因為觀音山、淡水河一帶下雨，到此地後雨即停止，故名「雨尾」。 另一說法是「石滬」是早期海邊捕魚的設施，漲潮時，海水將魚群帶進石滬內，退潮時海水從石縫中流出，魚群便留在石滬內供漁夫捕捉，早期台灣北海岸有20~30個石滬群，淡水在石滬群最尾端，故稱「滬尾」。也有說是源自此地在清治中期，即和簡稱為「滬」的上海通商頻繁，猶如是接續於上海後尾的城鎮，乃逐漸產生滬尾之名。
自清治末期至日治初期，「淡水」與「滬尾」並用，都指稱淡水河河口及五虎崗一帶地區。於1909年，臺北廳滬尾支廳淡水區設立滬尾公學校、滬尾尋常高等小學校、滬尾區、滬尾街，以及以「淡水」為名的淡水稅關、淡水郵便局。1912年1月22日，臺北廳廳長井村大吉呈報總督府，希望解決此種名稱混亂的局面，改而統一使用「淡水」之名。經總督府批准後，於1912年9月21日正式將滬尾街改稱「淡水街」（府令第22號），滬尾支廳與滬尾區改稱「淡水支廳」與「淡水區」（告示第24號）、滬尾公學校改名「淡水公學校」（指令第521號）、以及滬尾尋常高等小學校改名「淡水尋常高等小學校」（告示第25號）。
資料來源:維基百科
淡水新政記
《淡水新政記》作者為日本知名情報軍官福島安正，本是1895年6月爆發的乙未戰爭中，日軍實地戰情調查報告。該日本陸軍佔領北台灣淡水地區的施政報告，後經福島正安摘錄集結成冊。當時職務為淡水司政官的福島安正，以地緣戰略情報觀點詳細描繪日本軍方佔領台灣淡水（即滬尾）的管理方式，其觀點頗周延完整。
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走讀1895乙未| https://www.zanliv.com/category/1895/
新北市市定古蹟-淡水忠寮李舉人宅
忠寮李舉人宅，又名旗桿厝，是位於臺灣新北市淡水區忠寮里的一處宅第，該建築為淡水李氏宗族的古厝，目前已指定為新北市市定古蹟。
歷史背景:
淡水李家其祖籍為福建省泉州府同安縣，堂號「燕樓」，是昔日淡水最大的姓氏聚落，該家族開基祖為李鼎成，與妻子林耀娘於1751年（乾隆十六年）從馬巷廳渡海來臺，後於關渡一帶開墾忠寮有成。該家族日益發展成地方望族，且多名家庭成員於文教獲取功名。其宗族古厝也分別在北投子、竹圍子、水尾子等處區域興建。
1893年（光緒十九年）李太平四子李懋蟾選址竹圍子興建宅第，因李懋蟾曾獲科歲貢生第一名，該建築完工後優成為又稱「歲魁旗杆厝」，其屋前立有旗桿。 2018年4月17日，新北市政府將李舉人宅正身、前廳、左右雙護龍、石砌駁崁等範圍指定為新北市市定古蹟。2019年，因建築物結構年久失修、屋頂有塌陷風險，新北市文化局因而緊急修復塌陷屋頂，規劃後續修復再利用計畫。
淡水區-忠寮李舉人宅Google Map
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24節氣與藝術的結合–『春分』篆刻欣賞
印文： 春分 字體：大篆
石材：壽山石 尺寸： 2 X 2.5X3cm 隨行章
邊款：乙巳 長卿刊、春分無雨劃耕田，春分大風夏至雨，春分降雪春播寒……..
製章： 司徒長卿
春分諺語:
春分無雨劃耕田。
春分大風夏至雨。
春分降雪春播寒。
春分的飲食及禁忌！
1、吃春菜
“春菜”，一種野莧菜，鄉人稱為”春碧蒿”，與魚片”滾湯”，名”春湯”。”春湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”
2、送春牛
春分還有一個習俗是挨家送春牛圖。春牛圖是把二開紅紙或黃紙印上全年的農曆節氣，再加上農夫耕田圖樣。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農時的話，雖然是隨口而出，卻得句句有味道才行。俗稱”說春”，說春人便叫”春官”。
3、豎蛋
“春分到，蛋兒俏。”選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分，是玩豎蛋遊戲的最佳時光。
4、粘雀子嘴
春分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置於室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
5、春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，然後分房各自掃祭，最後各家掃祭，最遲清明要掃完。
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