轉身讓世界看見台灣「王爺Wang-Ye」信仰文化《九天》第二波NFT in OpenSea
信仰具有撫慰人心、勸世教化的社會功能,尤其在公權力不彰、動盪的時代,信仰更是民眾心靈的寄託。-民俗專家林茂賢
表演作品轉化成數位典藏
「九天民俗技藝團」自首次推出「官將首」NFT售罄之後,醞釀多時終於第二波NFT 已於今日(3/23)OpenSea上架系列作品「王爺Wang-Ye」 ,主題以“九天團隊”2014年年度創作「迎王-代天巡狩」中的巨型道具「王爺臉譜」為主體。而「迎王」這部作品,其中最為醒目的正是舞台正中央巨大醒目的臉譜裝置,透過結合知名影像設計師「王奕盛」老師設計配合投影技術,運用抽象光影與顆粒變化來象徵神明表情情緒變化,表達出「王爺」的威能氣勢,而在象徵上也有著「去除瘟疫疫情、讓世界環境恢復正常運作」的祈福概念。
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「王爺Wang-Ye」NFT,以「九天」的作品轉化成數位藝術,不僅僅體現實體藝術創作其數位藝術更極具收藏價值。並透過OpenSea的國際性平台,將台灣文化特殊的「王爺信仰文化」的祝福介紹給全世界。
台灣主流信仰文化-王爺的瘟神信仰
台灣民間信仰中,「王爺信仰」屬於非常強勢的一大信仰文化。根據內政部統計,臺灣主祀王爺的宮廟數量僅次於土地公及媽祖。王爺信仰起源於「瘟神信仰」,各個王爺數量眾多,諸多造型大不相同,特別的是大多只有姓氏卻不知其名。
所謂的「瘟神信仰」主要以亞熱帶局多,由於氣候潮濕高溫形成蚊蟲的溫,加上早期台灣屯墾先民衛生條件不佳、醫療條件不發達的狀況下,平民百姓只能將瘟疫病死歸咎於「天罰」,才會有所謂的「人若沒照天理,天就沒照甲子」台灣俚語。意思就是說「人如果不照天道天理行事,老天自然不高興降下懲罰讓大自然規律反常形成災害」,其中如海嘯、地震、瘟疫這些天災。
根據民俗專家「林茂賢」教授《台灣民俗文化工作室》網站內容提到:「面對瘟疫流傳造成許多百姓死亡,民眾束手無策求助無門,只能尋求宗教的救贖,祈求代天巡狩的王爺帶走瘟疫驅除災難。是故,王爺信仰反映臺灣移民社會的自然環境與人文思想的社會背景。」,所以因尋求信仰的救贖,而衍生出「王爺信仰」的祭儀與文化。
文化結合創意數位時代迎來不一樣的發展
「九天民俗技藝團」則是在2014年將「王爺」的信仰文化,透過表演藝術與鼓藝創作出「迎王-代天巡狩」這齣劇碼。在王爺的祭儀中最知名及代表性的就是「迎王」、「送王船」祭典,大致上簡單說明就是祈求天公派代天巡狩的王爺來,並準備「王船」,在祭典最後焚燒象徵送王爺押解瘟疫離境。而“九天團隊”便是以台灣最具規模與知名度「屏東東隆宮」的「東港燒王船」為主要取材創作。其中巨型臉譜道具是一大特色,無論是象徵迎王的王爺駕臨或是祭典中王爺環視眾生,以抽象的手法表達出來,也趁此疫情之際,象徵「除瘟去煞!將瘟疫趕走!疫情退散讓世界趕快恢復正常運作」這樣的祈福概念。
富含寓意”「王爺Wang-Ye」NFT“圖像藝術典藏熱烈發售中
而此次轉化成數位圖像NFT,而且以動態的方式還原「迎王」作品當時演出場景,隨著影像變化猶如身歷其境感受神威,王爺無形,所以「九天」以無形為主軸,將形而上的無形以光影變化幻化成有形,既然無形其形各異的概念,看山似山看山不似山、因人而異產生一種奇幻感,也富含一種深意。
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